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马卡连科,安东(1888-1939)

马卡连科

G.N.撰写的文章菲洛诺夫 

苏联的教育理论和教育体系的建立和发展与苏联杰出的教育工作者群体的科学创造力和实践劳动紧密地联系在一起。积极为在教育理论和实践中建立民主思想和原则而奋斗的教育工作者中的一员,属于安东·马卡连科(1888-1939);他的名字在世界上伟大的教育家中名列前茅,他的著作在全球各大洲都有数以百万计的出版发行,在最广泛的圈子中广受欢迎。马卡连科的作品是世界许多国家的研究主题,并且努力将其思想创造性地应用于当今的儿童教育中。另一方面,在专家和通俗文学中,“马卡连科现象”都是单方面或有时是错误的解释,而且这种情况仍然发生,而且也很少发生。

由于某些原因,某些Makarenko的生活和工作的外国学生认为他是“自学成才的天才”,并且描绘了他的教育体系,而没有提及它与过去和现在的进步教育的历史联系。这在某种程度上是由于这样的事实,马卡连科本人在其已出版且广为人知的作品中很少直接提及他对世界教育遗产的态度以及对他在苏联和国外的当代教育工作者的态度。然而,根据文献证据,苏联最近的一项研究表明,尽管他出身极为谦虚,而且早年的处境艰难(他的父亲是画家和装潢工,他本人从17岁开始从事教师工作在一家铁路工人子女的小学),马卡连科(Makarenko)精通教育历史。他在理论上确立并在实践中证明的许多重要原则是Pestalozzi,Owen,Usinskij,Dobroljubov以及世界上其他过去杰出民主主义者的思想的发展。

马卡连科对迄今未发表的文学,促销和教育著作的审查,以及他所指导的教育机构的笔记和文件,进一步证实了马卡连科对他那个时代的主要苏联教育家-N.K.克鲁普斯卡娅Lunacarskij,P.P.布隆斯基(S.T.) Sackij和其他人。革命前,特别是在苏联时期,马克思,恩格斯和列宁的著作以及杰出的人文主义者马克西姆·高尔基(Maxim Gorky)的著作极大地影响了他的一般哲学和教育观点。因此,试图将这位最杰出的苏联教育家描绘成一个孤立的“空旷的高峰”是没有道理的。

同样地,有些学生对马卡连科的作品声称,他的活动和思想长期以来与教育界以及整个进步社会隔绝,这是不正确的。甚至在第二次世界大战之前,在马卡连科的一生中,他的生机勃勃的积极乐观的思想影响了像科尔卡克和弗赖内特这样的教育家,他们像马卡连科本人一样,在世界范围内享有盛誉,而福奇克,赫里奥特和许多来此访问的杰出外国人1930年代,苏联注意到在FE Dzerzinskij公社实行的教学方法所取得的杰出成果,他是该社的所长。 1个

马卡连科(Makarenko)的经验和理论遗产与今天的年轻人教学毫不相关。

马卡连科在高尔基殖民地(1920-28)和捷尔任斯基公社(1927-35)的杰出教育工作同样不能脱离1920年代学校和其他教育机构的活动,这些学校和其他教育机构由萨基(Sackij),皮斯特拉克(Pistrak)等有才华的老师领导,Pogrebinskij和Soroka-Rosinskij。当然,一定不能低估马卡连科的工作和教育思想的独创性。就像我们已经说过的那样,他在其他教育家的陪伴下开始了自己的创作之路,他们在理论上和实践中都确认了以工作为基础的统一教育的想法。然而,他对与共产主义教育理论和方法有关的许多问题的想法超出了当前的思维范围,并展望了社会主义教育和教学的未来,并指出了其后续发展中将出现的问题。

马卡连科的理论在其中影响着社会主义教育的当前问题包括:教育与政治之间的关系,教育与其他科学之间的关系,教育理论的逻辑,教育的本质,教育理论与实践的关系,教育在创造生活方式,并行教育活动以及将教育与日常生活融合中的作用。

无论是在人文学科(哲学,伦理学,美学和心理学)还是在自然科学学科(生物学和生理学)中,马卡连科关于教育与其他学科之间的关系的思想都应引起重视。更具体地说,他对新的社会主义道德和伦理关系模式的要点进行了广泛的研究,使他阐明了这一非常重要的想法:对男人提出尽可能多的要求,同时向他展示尽可能多的要求。尊重。一些现代教育者偶尔会批评这种想法,因为它要求在“按需尊重”二分法中,要求某人处于如此突出的位置。马卡连科本人指出,从真正的人道主义观点来看,对人的尊重和要求不是不同的范畴和态度,而是与不可分割的整体的辩证关联。

马卡连科对教育与心理学,生物学尤其是生理学之间关系本质的看法,对于解决教育理论问题极为重要,他对儿童病学方法论观点的相关批评也是如此。

众所周知,儿童病学声称是儿童的基本马克思主义科学,据说是利用了有关年轻人形成的所有社会科学和自然科学的综合证据。另一方面,教育科学被指定为一门纯粹应用的技术学科,该学科根据教育学的理论材料,有望就学校的实际教学方法提出建议。马卡连科在他的许多书籍和讲座中(包括1928年向乌克兰教育研究所的报告; 1931-32年在儿童劳动区的工作方法经验; 1932年耸耸肩的老师)批评了基于社会学和生物学的儿童学者的思想,对环境和继承的“至高无上”的庸俗观念,以及对所谓的“孩子的天性”的被动追求,将他们与“免费教育”的理论家联系起来。他进一步批评了以人为中心的观念,并低估了教师和儿童集体的教育作用以及新兴人格自身的活动。

马卡连科(Makarenko)在争取能够塑造人并对社会负责的目的导向的教育的同时,并未重复法国唯物主义者的有限观点,他们主张“教育就是一切”。马卡连科认为,随着教学专家巧妙地运用心理学,生物学,医学和所有人文科学方面的先进技术,社会主义社会中的教育力量正在增强,而这需要在教育的实​​际组织中发挥辅助作用。过程和教育研究。马卡连科认为教育逻辑问题与对教育本质的把握密切相关。

他将教育称为“最辩证的科学”,他的假设是:2教育是最广义的社会过程…在所有高度复杂的环境活动世界中,孩子进入了无数种关系,每种关系不断发展,与其他关系交织在一起,并伴随着孩子自身的身体和道德成长。所有这些“混乱”似乎是无法量化的,但是在每个特定时刻都会引起孩子性格的确定变化。

指导和控制这种发展是老师的任务。3

对教育过程本质的这种理解也促使马卡连科批评传统教育理论的不合逻辑,这反映在演绎性预测,孤立手段和道德拜物教类型的错误上。这引起了现在的经典陈述:教育行动的辩证性质是如此之大,以至于如果不能同时采取所有其他手段来控制教育的行动,那么任何单一手段都不能被认为是积极的…单个手段可能始终是积极的和消极的,决定性因素不是其直接逻辑,而是整个和谐组织的手段系统的逻辑和作用.4

既然将综合方法应用于整个教育过程,那么马卡连科的教育逻辑宗旨就变得尤为重要,这种方法是基于对教育过程的理解,该过程是由相互补充的组成部分构成的复杂的辩证整体教育者有目的性地利用对人格形成的一般客观原则的了解,使之成为一个有序,协调的运作系统。

马卡连科对社会主义教育体系中的教育理论与实践之间的关系也特别感兴趣,他说:“我认为我们生活在一个实际工作者正在对不同科学的前提做出显着修正的时代。” 5在马卡连科时代,仅仅是通过科学进步,劳动大众就习惯性地参与社会主义的实际建设,这当然已经成为当今发达的社会主义社会的普遍规律。在准确观察到这种趋势之后,马卡连科强烈反对儿童学家从一般的社会学,心理,生物学和其他未经检验的假设中推论出关于儿童人格发展的特定原则的尝试。 ‘…他写道,“一部教育法应由对总体经验的归纳来提供。只有经过验证的整体经验和成果,以及对整体经验的比较,才能为我们提供选择和决策的材料。'6同时,马卡连科决不认为归纳法学习教育法则是排他性的和普遍的,但只有与推论有关的东西。他继续说,在教育研究中,“与其他任何领域一样,”经验来自于演绎性结论,这些结论远远超出了最初的经验,并且始终是指导原则。” 7

现代教育理论和实践特别感兴趣的是马卡连科的那些思想,这些思想在教育文学中被称为“关于孩子的教育与生活的统一的思想”和“平行活动的教育”。实际上,可以将它们合并到“生活方式和教育方式”这一一般性问题中。人类的主要教育者就是生命本身,这一直是世界范围内传统教育理论的宗旨,这种从根本上讲的唯物主义观念成为了在教学和教育中遵循自然的原则的基础(Jan Komenski,Johann Pestalozzi,雅克·卢梭(Jacques Rousseau),弗里德里希·迪埃斯特韦格(Friedrich Diesterweg)。仅凭马卡连科的功劳,他实际上建立了以学生一生的教育有效组织为基础的教育体系。在这种情况下,他不是被动地遵循“孩子的天性”,而是致力于每个人的最大发展,从而以各种方式产生为生活准备的坚强而富有创造力的个性。

马卡连科注意到苏联儿童和年轻人生活方式的方方面面所提供的教育机会空前增加,因此敦促不应等待生命本身以人民的形式自发结出果实3对社会来说是必需的,但不仅应该在一个完整的教育过程中组织年轻一代的指导和工作,而且要使其整个人生。这个想法在他所指导的教育机构的生活中找到了明确的实际应用。当前和未来苏维埃普通教育的客观特征,体现在向普及义务中等教育的过渡,贯彻将教育与劳动相结合的原则以及针对儿童的各种创造性活动,在所有学校进行单班制学习的前景以及从而有可能满足公众在组织全日活动方面的需求-可以断言,真正有效的前提是在学校中广泛有效地应用有关教育的有效组织概念的前提条件儿童生活,这是马卡连科遗产中的核心思想之一。

在强调马卡连科对阐明有关教育方法的许多问题的贡献的重要性时,必须指出,他的科学工作的这一方面需要更深入,更全面的分析。这主要涉及马卡连科对阐明教育集体的方法论问题和组织教育过程的方法作出贡献的性质。

在这方面,应该指出的是,“教育集体”一词与马卡连科的名字直接相关,并且在进步教育中得到了广泛认可。

马卡连科研究了教育集体的外部和内部关系的统一性等方面,以及集体的组织结构及其传统,风格和基调。在教育团体的生活中,马卡连科(Makarenko)涵盖了民主社会所特有的所有关系和活动类型。他非常感兴趣的主题是关于集体教育功能的发展及其从教育者活动的对象到组织自己的生活的积极运作的代理人的转变的思想。

这些假设与马卡连科就教育方法和研究儿童方法的统一性表达的观点相吻合。过去的传统假设是,只有当孩子被第一次学习时,他才能受到教育。新的社会条件和教育面临的新挑战迫使这些观念发生了重大变化。马卡连科发挥开创性作用的地方在于他的想法:在受教育的过程中研究儿童,这一过程涉及积极改变他们的生活方式并影响他们的意识,情感和行为。在这种情况下,学习孩子的集体以及孩子的个性和个性的功能成为实际教育方法的一部分。顺带一提,马卡连科将集体视为仅仅是大众教育的工具,这是错误的。通过集体和个人行动实现教育的统一是他的教育体系的一个鲜明特征。

一些了解马卡连科经验和理论观点的学生,仅关注团结的标准,即集体中学生之间的直接联系,就缩小了对教育集体本质的理解。马卡连科的确在学生人格形成过程中十分重视集体内部的联想和集体内部的关系。在高尔基殖民地的早期工作中,他甚至在某种程度上夸大了团结对于建立集体精神的重要性,他本人在稍后阶段也提到了这一点。但是马卡连科将集体内部联系与集体的外部联系结合在一起,他对财富和多样性极为重视。马卡连科认为,集体与更广泛社会的外部联系提供了对每个人的全面发展必不可少的那些影响力的主要来源。一个人形成的根源应该是各种形式的社会生活。集体内部的协会和关系代表着一种独特的“机制”,用于处理从外界获得的信息,这种“机制”可以帮助每个人选择性地对外界的影响做出反应,并在自己的内部形成典型和个人的人格特质。正是这样一种方法,是马卡连科关于集体的思想的关键所在,即“一种方法,这种方法具有普遍性和独特性,同时为每个独立的人提供了机会,以发展自己的特色并保持其个性”。8

有时会试图解释马卡连科关于集体中人格形成的观点,以鼓励压制儿童的自由,并使他无条件地服从集体的要求和意愿。这样的解释似乎是对马卡连科经验中集体和个人个性之间实际存在关系的极端侧面描述。在冲突局势中,当集体与反对社区意见的个人发生冲突,无视他在集体中的义务,任性而又试图使无政府状态代替纪律时,确实出现了强迫问题。但是,在这些情况下,对个人的反应也是人道的,并基于表示尊重和提出要求的统一性。在正常情况下,在通常的教育过程中,集体和个人之间的关系是建立在每个学生的集体权利和捍卫者团结起来的基础上的。

长者和强者不会伤害年幼者和弱者。这就是集体的坚定传统,任何与之背道而驰的集体都承担着普通的责难。因此,集体不仅没有压制,而且真正地促进了每个新兴人的自由。

马卡连科在教育集体的生活中为劳动分配了特殊的位置,并结合了科学基础知识和广泛的社会政治和道德教育的指导。他关于劳动教育的基本思想可以概括如下:劳动只有在它成为普通教育过程的一部分时,才成为共产主义教育的有效手段。同时,除非所有儿童和青少年都参与适合其年龄的社会有用工作,否则这没有任何意义。

必须将以下类型的工作结合起来:强制参加以尽可能现代的技术为基础的自助和生产性劳动;有选择地进行创造性的技术工作;以及为了共同利益的无偿工作。只有在教育过程中结合了以上所有类型的工作之后,儿童和青少年才会获得允许平衡,真正自由发展的个性的全部态度。

在更大范围内,必须使学生的劳动集体及其组成机构和代表不断提高自己的劳动活动的负责组织者的作用,并在利润分配和工资问题上起决定性作用物质和道德激励,以及消费的组织。

同时,一些专家断言,马卡连科的经验为教育过程的组织提供了一种模式,在这种模式中,教育成本可以从学生的生产性工作中获利来支付。马卡连科从不赞成学校“按部就班”,他认为最重要的是,应该以一种有教育意义的方式组织集体生活,以使人格全面发展。和和谐的方式。学生活动的经济结果服从该要求。马卡连科认为,高尔基殖民地和捷尔任斯基公社的学生每天要做四个小时的生产工作,这是内战后苏联特别困难的一项必要措施。他认为,分配给劳动的时间不应与学习,体育,艺术,游戏和社交活动所花费的时间成比例,而学生劳动的经济效果应在于他们对生产的熟悉程度。关系,分布和消费方式,但绝不以自己的方式付出代价”。

如今,“头号问题”是如何为普通学校的学生提供劳动培训和终生教育,教他们如何明智地选择适合其个人喜好和能力并同时满足其需求的职业。社会。在这种情况下,无论是在学童劳动协会的实践方面,还是特别是在我们建议的有关教育研究的组织方面,马卡连科遗产的这一部分都起着极其重要的作用。 5

马卡连科是第一批敦促应整合各种教育机构(即学校,家庭,俱乐部,公共组织,生产集体和居住地的社区)的活动的苏联教育者之一。在这方面,他特别强调了学校作为教育和方法中心的领导作用,该中心拥有最高级和最熟练的教育人员。

一些当代研究人员对马卡连科(Makarenko)关于学校是一个单一集体的个人想法重复了很多,使他对不同年龄段的儿童和青少年协会的想法普遍化,并试图复制特殊的组织形式。高尔基殖民地和捷尔任斯基公社。应该记住,马卡连科本人提请注意使用与组织教育过程的实际情况有关的教育方法的必要性。现代普通中学和其他教育机构的工作条件自然在很大程度上要求采取不同于马卡连科在殖民地和公社中所遵循的方法。

正如他指出的那样:“其他经验是可能的,如果有,我可能会有所不同。” 9

今天,当我们分析他的特定教育著作时,必须牢记马卡连科的这一言论。必须教导当今有思想的读者,以区分这些作品中哪些仍然具有持久意义,反映出教育理论和方法的一般原理,以及哪些具有马卡连科时期的特征,仅与那些特定的条件相关,这些条件是他的经验。

需要考虑的一个具体问题是,对马卡连科的文学作品应该怎么看,主要是获得读者最多的三本书:《人生之路》,《学习生活》和《父母的书》。当然,以文章,演讲和演讲的形式在马卡连科的文学作品和他的纯教育作品之间划出严格的界限是错误的。他们的思想,教育和概念基础是相同的,正如作者本人赋予他们的目标一样,即对一个真正自由和快乐的人的教育。此外,马卡连科(Makarenko)的文学作品中有几页书使他上升到了科学教育思想的高度。同时,如果我们将马卡连科的文学遗产视为描述他在高尔基殖民地和捷尔任斯基公社工作经历的事实材料,那么我们必须记住,在《人生之路》,《学习生活》和其他书籍中,真实事实常常是泛泛,随时间流逝,有时与作者的想象交织在一起。因此,他的文学作品通常没有为研究其教育实践的真实事实提供严格的科学和客观依据。当然,这丝毫不减损其文学价值或贬低它们对马卡连科的教育思想和一般哲学观念的重要性。

教育科学的一项重要功能是指导实践工作,而不是盲目复制特定形式的教育活动,而是指导在现代学校和家庭实际发现的条件下创造性地应用杰出的过往教育者的主要思想。参加俱乐部和志愿组织,劳工团体和其他社会教育机构的活动。例如,随着自治的发展,马卡连科的经验和思想又成为特别热门的话题,他对最活跃成员在教育机构集体中的作用的理解也是如此。显然,在这方面,必须注意的不是工作的具体形式,如公社的报告和名册制度,指挥官委员会的活动以及各种常设和临时委员会,而是诸如参与的基本原则。在初级和普通集体的各种组织职能中无一例外地包括初中的所有学生,并赋予集体及其附属机构对所作出的决定,实施和监督实施的真正责任。

今天可以合理地认为,对马卡连科的想法需要一种更彻底,更科学的方法。这是因为自从马卡连科(Makarenko)时代以来,社会主义6教育制度和教育理论所取得的进步使人们能够对这些思想的持久意识形态实质问题做出更客观的回答。

尽管我们并未打算对马卡连科的现代作品进行详细的批判性分析,但我们必须指出,马卡连科的思想的形成是漫长而复杂的创造性追求和幸运发现的过程。同时,他必须克服那些不遵循常规但大胆地朝着真理前进的人生活中不可避免的错误和畸变。

直到最近,马卡连科(Makarenko)教育系统的出现和发展才成为任何特殊历史和教育研究的主题。假设回到革命前时期,甚至在十月社会主义革命之后的最初几年,马卡连科已经完全成为了我们这个时代的杰出教育者,这是错误的。例如,在大革命之前,他的教学经历中存在着学生自治的元素。但是,在高尔基殖民地工作的艰难初期,马卡连科基本上只培养了一些资深,最权威的殖民地成员的积极参与,他在组织集体时就依靠这些成员。这种方法不可避免地导致“主动”和“被动”要素在集体中的形成,这在现代教育实践中也很常见。直到1920年代下半叶,马卡连科才开始发展殖民地会员大会的活动,该大会成为自治的最高集体机关,几乎每个殖民地成员都可以参与组织集体事务。 。

建立真正的集体的经验也使马卡连科(Makarenko)采取了组织形式,即由专门组成的学生小组组成,这些小组为执行特定的对社会有益的工作而成立。通常,这些团体(分队)的领导者是从通常不被视为“活跃”学生的人中选出的。这逐渐使每个人都可以参与集体管理和领导活动,与此同时,它绕开了选举机构的特权,阻止其成员认为自己属于精英阶层。

这样,学生集体的生活安排就具有了真正的民主和人文气质。

当前对马卡连科的思想特别感兴趣的事实可以解释为,他的经验和理论观点与当今苏联教育在实践中所关心的那些任务高度相关。这使现代的马卡连科研究不仅具有学术性质,而且具有实用性和操作性。在马卡连科去世后的头十到十五年中,许多执业的教育工作者基本上只被其教育技术的具体细节所吸引,而他的思想在学校中的应用主要限于模仿其系统的个人外在表现。然而,在最近的几十年中,创造性的实践型教师不断地进行着不懈的努力和广泛的努力,以渗透教育集体的理论和方法的实质,以及从其教育经验中出现的方法和程序。

马卡连科的想法在个别学校中的创造性应用甚至发生得更早。例如,在克拉斯诺达尔市第12学校,其校长是F.F。 Brjuhoveckij是一位杰出的教师和教育学的候选人,在统一,塑造和教育教师和学生方面所做的工作,其特征是自觉地应用了马卡连科系统的许多原则:发展自治;培养集体生活的传统;在校内外的学生以及在居住地的俱乐部中学习,劳动,社交,审美和体育活动的统一性。这样的学校有很多例子,每个学校都有自己的方法将马卡连科的思想应用到儿童和青少年的教育中。然而,在最近的20年中,这些思想在现代教育实践中的使用呈现出新的特征。

最值得注意的因素是这一运动的广泛性。罗斯托夫,沃罗涅日和利沃夫州,斯塔夫罗波尔地区以及莫斯科,列宁格勒和基辅等主要城市7的许多教育团体正在根据对马卡连科思想的研究和创造性的实际运用,开展各种工作的精选方案。在这种创造性的教育活动中,没有固定的模式,也没有走向统一的道路。例如,莫斯科的许多学校都特别重视学生集体学习的发展。在斯塔夫罗波尔学校,学生工会的活动得到了应有的认可;在沃罗涅日和利沃夫州的学校中,针对儿童和年轻人的兴趣俱乐部非常成功。同时,这种在现代教育中使用马卡连科的思想的选择性方法不会导致他的体系或体系的个别组成部分的单方面复制,也不会导致其夸大的发展。总体上,现代教育的标志是努力在教育过程的内容和形式上寻求多样化,并采用了多种控制过程的方法。

苏联现代马卡连科研究的另一个特点是,结合国内和世界教育理论的传统和现代遗产,对马卡连科的思想进行研究和应用。如果考虑到马卡连科的历史根源,起源以及与马卡连科时代的学校和教育科学的联系的充分性及其对随后教育发展的影响,那么马卡连科的经验和思想就只能得到真正的理解和创造性的吸收。理论与实践。

还需要指出的是,正如我们所了解的那样,现代马卡连科奖学金不是教师,学生和广泛的社会团体的大规模创造性工作,而是专业关注的教育者和研究人员相对有限的圈子的活动。包括:马卡连科支队的年轻工人,雇员,学生和高中生,帮助他们安排在家中儿童和青少年的休闲时间;教育界的马卡连科分支机构使大量的父母熟悉该名工人进行社会主义教育的想法;以及带有马卡连科名字的学校俱乐部,博物馆和其他独立协会。

如此大规模的创造性和社会教育运动成功的前提当然是要进行专业的研究工作,其中包括寻找新资源,进行文本分析以及对所有事实的透彻研究,以帮助我们理解和解释起源。马卡连科的教育体系,以及在不断变化的历史环境中的形成和发展。但是,必须记住,如果将其局限于特定科学兴趣的狭窄圈子中,并且与实际问题和生活没有太多联系,那么这种研究工作可能会变成徒劳无功的学术研究和抽象理论化。理论和实践的统一是马卡连科整个系统最重要的方法论原则。研究人员,实践教育工作者和整个社会的各种活动的成功,也仍然是一个不变的条件,他们共同致力于在现代条件下(但以马卡连科的原则为基础)旨在改善现代教育过程的创造性探索。

有必要对马卡连科的思想进行进一步的创造性研究,并准备出版尚未充分分发的档案材料,从而阐明教育理论和实践的许多重要问题。已经开始准备马卡连科作品集的新学术版本,以期在他出生一百周年之际完成。对杰出的苏联教育家的经验和观点进行了基础研究,这是苏联教育和整个教育理论经验不可或缺的一部分。然而,所有这些都没有减损已经进行的工作的重要性,这些工作在充分利用他的经验以及他的文学和科学作品以改善社会主义教育科学方面具有重要意义。

正如苏联最近的研究表明弗洛洛夫瑙门科(Naumenko)和其他人,仍然有大量未出版的Makarenko材料。苏联中央国家文学艺术档案馆中有许多有关马卡连科的文献。 Makarenko的资料也可以在莫斯科,基辅,哈尔科夫,波尔塔瓦8和Kremenchug的档案馆以及主要的图书馆和博物馆中找到。结合马卡连科的已出版作品,有关他的生活和活动的大量著作以及专门研究,这种新材料使他的遗产得以更深入的研究得以继续。10

同时,马卡连科专家的最新研究丝毫不降低在该领域早先所做的工作的重要性。 Makarenko的实践和理论的学生,例如I.F.,做出了重要贡献。 A.G. Ter-Gevondjan,E.N. Kozlov

Medynskij,N.A。Ljalin和V.A. Suhomlinskij。教育科学学院实验室的工作人员在这方面已进行了建设性工作,其中包括I.A.。 G.S. Kairov马卡连科(V.E.) Gmurman,医学博士Vinogradova和其他一些专门研究教育的学者。同样重要的是,对与马卡连科的创造性遗产直接相关的教育理论和方法的具体问题进行研究。这涉及学校纪律(E.I. Monoszon,L.E. Raskin),集体和学校自我管理(T.E. Konnikova,V.M。Korotov,S.A。Mal’kova,L.I。Novikova)等问题。最后,必须把重点放在对马卡连科在国外的经验和理论著作的研究上的巨大兴趣和重视上,这些国家的社会和政治制度各不相同,其关于儿童和年轻人的教育传统也各不相同。关于教育理论的构想。这种日益增长的兴趣是不可否认的趋势,在现代世界中人与国家系统之间越来越紧密的联系,这是科学和艺术都起着重要作用的不可否认的趋势。

笔记

  1. 此配置文件首次发布在Prospects,第1卷。 11号1981年3月3日,标题为“教育家马连科”。
  2. G.N. Folinov(俄罗斯联邦)。博士教育科学研究院成员,《教育学评论》编辑委员会成员。 20多年来,他是联合国教科文组织国际文学奖评审团成员。他的许多出版物都关注着不断变化的世界中的人类以及个人与社会之间的关系。最近的俄语出版物包括《教育学生的人格》(1985年)和《在学校教育公民》(1990年)。
  3. 安东·马卡连科(Anton Makarenko),《七卷全集》,第二版,第一卷。第四页20,莫斯科,1957年。
  4. 安东·马卡连科(Anton Makarenko),《教育著作全集》(两卷),第1卷。我,第258。
  5. 同上,p。 261。
  6. 同上,p。 13
  7. 同上,p。 14。
  8. 同上,p。 37。
  9. 同上,p。 73。
  10. 见A.A. Frolov,‘未出版的档案材料,可作为研究A.S.的经验和理论观点的来源Makarenko’,位于Pedagogiceskoe nasledie A.S. Makarenko i sovremennaja skola [A.S.马卡连科和现代教育],p。沃罗涅日,81-6,1981

9

以下文字最初发表于

前景:比较教育的季度回顾

(巴黎,联合国教科文组织:国际教育局),第一卷。第二十四号1994年1月1日,第243页。 77-91。

©联合国教科文组织:国际教育局,2000年

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